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    2021年公考申論范文:夯實底線之基 筑牢發(fā)展之塔

    來源:厚職公考     2020-02-11 16:54:13


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    夯實底線之基 筑牢發(fā)展之塔
      “六尺巷”歷經(jīng)風(fēng)雨見證的是厚德隱忍,“將相和”傳為美談講述的是有容乃大,“包容”是將底線置于大格局的氣度,正如一個“恕”字成為孔子奉行終生的信條,說明了知底線方能明得失。守住道德底線才能“德不孤,必有鄰”,守住法律底線才能“有法可依,有法必依”,守住政治底線才能“不忘初心,砥礪前行”,因此,在全面發(fā)展的慢慢征途上,唯有堅守底線才能策馬前行。
      堅守道德底線,夯實發(fā)展基礎(chǔ)。
      “破窗效應(yīng)”啟示我們在集體無道德意識的環(huán)境中,會帶來巨大的負(fù)面社會效應(yīng)。不難看出,社會發(fā)展的基礎(chǔ)是人民道德的養(yǎng)成和遵守。然而,道德的養(yǎng)成不能一蹴而就,需要凝聚價值共識、制度共識和行為共識,守住道德底線才能更好的將信仰、權(quán)威和精神有機融合,才能劃定不可碰的社會價值紅線,標(biāo)注不可越的社會文明底線,明確不可出的社會行為界限,唯有如此,才能讓道德內(nèi)化于心,成為人民謀發(fā)展的重要思想保證,為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)提供民眾文明基礎(chǔ)。
      堅守法律底線,提供發(fā)展保障。
      韓非子有言:奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。維護“法律”尊嚴(yán),守住法律底線是執(zhí)法者的基本信條,然而,社會發(fā)展中單靠執(zhí)法者的底線意識遠遠不夠,人民權(quán)益要靠法律來保障,法律權(quán)威同樣要靠人民來維護。人們守住“法律底線”才能自覺塑造獨立人格,自覺養(yǎng)成權(quán)利意識,自覺形成法治心態(tài),為發(fā)展提供強大的法律支撐,有法律底線的健康發(fā)展,方能讓人民多一些理性、少一點沖動,多一些獨立、少一點盲從。擁有法律底線的國家,才能讓每一個公民都在法治的軌道上合理表達訴求,在維護社會秩序中捍衛(wèi)法治的尊嚴(yán)。
      堅守政治底線,保證發(fā)展動力。
      “底線思維”是習(xí)近平總書記提出的治國理政核心思想,也是黨的作風(fēng)建設(shè)從“治標(biāo)”到“治本”的升級體現(xiàn),會讓我們黨形成強大的感召力、組織力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。底線思維是正確處理權(quán)與法、情與法、利與法關(guān)系的標(biāo)準(zhǔn),明確底線思維才能使立規(guī)矩成為一種自覺,講規(guī)矩成為一種自然,守規(guī)矩成為一種習(xí)慣。唯有建立底線思維,才能達成政府權(quán)力與公民權(quán)利的共識,才能真正實現(xiàn)心中有畏,行有所止,使廣大領(lǐng)導(dǎo)干部即便不能站在道德高位有“境界”,也要守住“底線”不妄為。
      底線無處不在,影響深遠,“經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)”是經(jīng)濟底線的把握,“百花齊放,百家爭鳴”是文化底線的劃定,“寧要綠水青山不要金山銀山”是生態(tài)底線的維系。“守底線”是時代發(fā)展的必然選擇,是市場經(jīng)濟的客觀要求,是長治久安的必由之路。底線思維是社會價值缺失的補給,是紀(jì)律至上觀念的普及,是法治權(quán)威樹立的養(yǎng)成,唯有“守底線”,才能風(fēng)清氣正,和諧太平。
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