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　　以下最能概括上述文段內(nèi)容的是（  ）

　　A．生產(chǎn)要素配置人才的流動(dòng)需要改革的推動(dòng)

　　B．改革能夠激發(fā)民間投資潛力優(yōu)化生態(tài)服務(wù)

　　C．改革具備解放新動(dòng)力等多種積極的功能

　　D．在改革中我們應(yīng)該多措并舉促進(jìn)發(fā)展進(jìn)步

　　2．恐怖主義是對(duì)生命的無視和踐踏，是人類面臨的共同威脅。在反恐的國(guó)家合作、策略措施上，或許還有許多值得探討與改進(jìn)之處；如何應(yīng)對(duì)與防范恐怖襲擊，可能也還欠缺共識(shí)和更有效的行動(dòng)。但是，打擊恐怖主義的決心、反恐的勇氣、持久不懈的努力以及在恐怖行為面前，每一個(gè)弱小個(gè)體所懷有的良知和勇氣，會(huì)給恐怖主義致命打擊，讓我們不時(shí)遭遇侵襲的世界不在恐怖的威脅中變得前途莫測(cè)。

　　這段文字的主旨是（  ）

　　A．恐怖主義是人類公敵

　　B．反恐需要共識(shí)和行動(dòng)

　　C．人類應(yīng)攜手共同應(yīng)對(duì)恐怖主義

　　D．恐怖主義威脅世界的前途

　　3．三國(guó)時(shí)期，曹操親率大軍征戰(zhàn)。為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T在受了驚嚇后進(jìn)了老百姓的莊稼地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒有取下自己的腦袋，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰。中國(guó)古代，人們視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不小的刑罰，特別是在刑不上大夫的那個(gè)時(shí)代，曹操能割發(fā)代首以示自刑，確實(shí)體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明的治軍之道，這件事在后來被傳為佳話。

　　下列哪句話最能概括這段文字所包含的含義（  ）

　　A．嚴(yán)格執(zhí)法，不論貴賤    B．好責(zé)人者，自治必疏

　　C．見善則遷，有過則改    D．自知者英，自勝者雄

　　4．獨(dú)董制度原本是英美法系的產(chǎn)物，而大陸法系的公司則更多以監(jiān)事會(huì)作為“獨(dú)立第三方”監(jiān)督公司大股東或者高層，以達(dá)到規(guī)范公司治理的目的。中國(guó)公司本身設(shè)有大陸法系常設(shè)的監(jiān)事會(huì)，而隨后又引入了英美法系的獨(dú)董制度。因此，從形式上來說，中國(guó)上市公司可以說擁有了世界上最全面的“獨(dú)立第三方”監(jiān)督機(jī)構(gòu)和人員。但監(jiān)事會(huì)制度本身就存在某些問題，比如，我國(guó)《公司法》規(guī)定，監(jiān)事會(huì)應(yīng)當(dāng)包括股東代表和適當(dāng)比例的公司職工代表，其中職工代表的比例不得低于1/3，具體比例由公司章程規(guī)定。

　　文段意在說明（  ）

　　A．中國(guó)上市公司已全面擁有監(jiān)督機(jī)構(gòu)和人員

　　B．我國(guó)現(xiàn)有的監(jiān)事會(huì)制度仍存在不完善之處

　　C．獨(dú)董制度對(duì)英美法系及我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的影響

　　D．應(yīng)推行監(jiān)事會(huì)與獨(dú)董制度并行的監(jiān)督制度

　　5．在大學(xué)里，班級(jí)聚、舍友聚、社團(tuán)聚、老鄉(xiāng)聚，甚至連領(lǐng)到貧困助學(xué)金也要聚……偶然、適度的應(yīng)酬與交際在所難免，但如果深陷其中、難以自拔，成為文化，那么就該警惕、須改變了。如今，大學(xué)已不是象牙塔，而是一個(gè)小社會(huì)，校園的飯桌文化，在很大程度上是社會(huì)上應(yīng)酬文化的折射。但在思想還未成熟、價(jià)值觀還未定型之時(shí)，大學(xué)生容易被社會(huì)風(fēng)氣所影響，認(rèn)為“世俗化”“庸俗化”就是“靈光”“能混社會(huì)”。他們是時(shí)代驕子，應(yīng)該用健康向上的社交方式，來滌蕩“吃喝醬缸”的熏陶漸染。周末學(xué)術(shù)沙龍、咖啡館創(chuàng)業(yè)交流會(huì)、線下讀書會(huì)、自行車騎行……這些才應(yīng)成為大學(xué)社交生活的美好回憶，而不是一個(gè)個(gè)夜晚的沉醉不起。

　　文段意在說明（  ）

　　A．大學(xué)校園沾染社會(huì)風(fēng)氣也無可厚非

　　B．需要警惕和改變大學(xué)社會(huì)化的現(xiàn)象

　　C．大學(xué)生應(yīng)以健康向上的社交為主流

　　D．“吃喝醬缸”難以成為美好的回憶

　　【參考答案】

　　1．【解析】D。文段由幾個(gè)分句闡述了在改革中，我們應(yīng)如何去做才可以帶來進(jìn)一步的發(fā)展，為并列結(jié)構(gòu)，D項(xiàng)全面準(zhǔn)確地概括了文段大意，當(dāng)選。A、B兩項(xiàng)均表述片面，排除。C項(xiàng)不是重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)在改革中我們應(yīng)該怎么做才能帶來好的結(jié)果，而非改革的功能，排除。

　　2．【解析】C。文段為轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)，“但是”后為文段重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)的是打擊恐怖主義的決心、反恐的勇氣、持久不懈的努力以及在恐怖主義行為面前，每一個(gè)弱小個(gè)體所懷有的良知和勇氣會(huì)給恐怖主義致命打擊，即強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)攜手共同應(yīng)對(duì)恐怖主義。A、D兩項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是恐怖主義的危害，非文段重點(diǎn)，排除。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“共識(shí)和行動(dòng)”，與“可能也還欠缺共識(shí)和更有效的行動(dòng)，但是……”所表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不符，排除。因此C項(xiàng)當(dāng)選。

　　3．【解析】A。文段講述了曹操以身作則，執(zhí)行軍法，自己違犯軍法也主動(dòng)接受處罰的故事，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。B項(xiàng)，“好責(zé)人者，自治必疏”指喜歡責(zé)備別人的人，要求自己必然不嚴(yán)格，與文意不符，排除。C項(xiàng)，“見善則遷，有過則改”指見了善行就追隨，有了過錯(cuò)就改正，而文段強(qiáng)調(diào)的并非追隨善行和及時(shí)改過的問題，排除。D項(xiàng)，“自知者英，自勝者雄”指能夠認(rèn)識(shí)自己、戰(zhàn)勝自己的人，才是真正的英雄，重在強(qiáng)調(diào)自省和自勝，與文意不符，排除。因此A項(xiàng)當(dāng)選。

　　4．【解析】B。文段首先介紹獨(dú)董制度與監(jiān)事會(huì)制度的作用，并說明中國(guó)公司同時(shí)擁有這兩種制度，得出從形式上擁有最全面的監(jiān)督機(jī)構(gòu)的結(jié)論。接著轉(zhuǎn)折強(qiáng)調(diào)說明監(jiān)事會(huì)本身存在的問題，故文段重在強(qiáng)調(diào)監(jiān)事會(huì)制度仍不完善，對(duì)應(yīng)選項(xiàng)為B項(xiàng)。A項(xiàng)，我國(guó)上市公司只是從形式上擁有監(jiān)督機(jī)構(gòu)和人員，選項(xiàng)中“全面擁有”表述過于絕對(duì)，排除。C項(xiàng)，“產(chǎn)生的影響”屬于無中生有，且“獨(dú)董制度”并非文段論述重點(diǎn)，排除。D項(xiàng)，對(duì)策屬于無中生有，排除。因此B項(xiàng)當(dāng)選。

　　5．【解析】C。文段首先提出問題，即在大學(xué)里適度應(yīng)酬在所難免，但成為文化就要警惕和改變了。隨后提出對(duì)策，即應(yīng)該有健康向上的社交方式。后文詳細(xì)論述了健康方式的內(nèi)容和作用。因此文段主旨為提倡健康向上的社交方式，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)，文段開頭的表述為“適度的應(yīng)酬與交際在所難免”，此處偷換概念，排除。B項(xiàng)，文段強(qiáng)調(diào)的是要改變大學(xué)里的“飯桌文化”，和“社會(huì)化”的定義有所區(qū)別，此處偷換概念，且表述不明確，排除。D項(xiàng)“吃喝醬缸”是一個(gè)反例，不是文段重點(diǎn)內(nèi)容，排除。因此C項(xiàng)當(dāng)選。