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    申論熱點(diǎn):城市發(fā)展與文化傳承

    來源:厚職公考     2019-08-24 22:26:02


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      【背景鏈接】
      6月8日是文化和自然遺產(chǎn)日,當(dāng)天出版的《人民日?qǐng)?bào)》,重刊習(xí)近平總書記17年前所作的《<福州古厝>序》。2002年,時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平同志,為《福州古厝》一書撰寫了序言,深刻揭示福州本地古建筑的豐富文化內(nèi)涵,作出了保護(hù)好古建筑、保護(hù)好文物就是保存歷史、保存城市文脈的重要論斷,闡明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)、人文環(huán)境保護(hù)同等重要的關(guān)系。一系列開創(chuàng)性的工作理念和實(shí)踐方法,為延續(xù)福建文化的“根”與“魂”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
      習(xí)近平同志2019年春節(jié)前夕在北京看望慰問基層干部群眾時(shí)強(qiáng)調(diào):一個(gè)城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊(yùn),是城市生命的一部分。文化底蘊(yùn)毀掉了,城市建得再新再好,也是缺乏生命力的。要把老城區(qū)改造提升同保護(hù)歷史遺跡、保存歷史文脈統(tǒng)一起來,既要改善人居環(huán)境,又要保護(hù)歷史文化底蘊(yùn),讓歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體。老北京的一個(gè)顯著特色就是胡同,要注意保留胡同特色,讓城市留住記憶,讓人們記住鄉(xiāng)愁。
      我國是世界文物大國,五千年綿延不斷的中華文明留下了數(shù)量龐大、異彩紛呈的文物,這些文物承載著豐富的歷史信息和文化基因。善待文物是傳承中華文脈、守住民族之魂的題中應(yīng)有之義。但長(zhǎng)期以來,對(duì)于如何善待文物,一直存在兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)認(rèn)為,對(duì)待文物只能保護(hù),不能開發(fā)利用,一旦開發(fā)利用便會(huì)導(dǎo)致破壞;另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,文物只有通過開發(fā)利用,才能得到更好保護(hù)。文物工作實(shí)踐中也存在兩種不良現(xiàn)象:一種是保護(hù)不力,一些古建筑、古遺址等殘破不堪、無人問津;另一種是利用過度,大拆大建,搞過度商業(yè)開發(fā),一些文物傷痕累累甚至灰飛煙滅。
      公考角度厚職解讀
      【提出觀點(diǎn)】
      現(xiàn)代生活傳承優(yōu)秀歷史文化能夠增強(qiáng)文化底蘊(yùn),優(yōu)秀歷史文化融入現(xiàn)代生活能夠煥發(fā)無限生機(jī)。
      【權(quán)威論述】
      歷史文化是城市的靈魂,要像愛惜自己的生命一樣保護(hù)好城市歷史文化遺產(chǎn)。——習(xí)近平
      要求切實(shí)加大文物保護(hù)力度,推進(jìn)文物合理適度利用,努力走出一條符合國情的文物保護(hù)利用之路。——習(xí)近平
      要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好,同時(shí)加強(qiáng)研究和利用,讓歷史說話,讓文物說話——習(xí)近平
      城市文脈就是城市的一部文明史,是形成和積淀城市性格的文化基因。——馮驥才
      【現(xiàn)狀分析】
      歷史上,我們就對(duì)城市建設(shè)、對(duì)空間秩序有著極為豐富、智慧而又深刻的認(rèn)識(shí)。遺憾的是,今天我們的很多城市卻丟了魂。因?yàn)?ldquo;重新城、輕老城”“拆真古跡、建假古董”,不少城市抹去了自己的歷史文化而喪失根基;在照搬照抄中,城市缺失了自己的特色風(fēng)貌而泯然眾人;在貪大、媚洋、求怪的風(fēng)氣中,“第一高樓”相互攀比,“山寨白宮”頻頻亮相。
      同文化越來越遠(yuǎn),與浮華越來越近;同傳統(tǒng)越來越遠(yuǎn),與西化越來越近——中國城市建設(shè)中的這種亂象,也反映了一些城市治理者膚淺的文化觀和扭曲的政績(jī)觀。正是對(duì)城市歷史文化的“不知不覺”,才會(huì)一哄而上地“造城”,留下“千城一面”的尷尬;正是對(duì)城市建設(shè)規(guī)律的“無知無畏”,才有了對(duì)傳統(tǒng)的肆意破壞,做出割斷歷史文脈的糗事;正是對(duì)城市文化保護(hù)價(jià)值的“后知后覺”,才有了濟(jì)南老火車站先被拆掉、20年后復(fù)建的反轉(zhuǎn)。
      【意義】
      保護(hù)歷史文物和文化遺產(chǎn),是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信的必然要求。歷史文物和文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體,在幾千年歷史長(zhǎng)河中,我國各族人民創(chuàng)造豐富的歷史文化財(cái)富,留下了大量文物遺存。文明如水,潤物無聲,每一種歷史文物和文化遺產(chǎn)都延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈。不斷加大文物保護(hù)力度,讓我們的城市建筑更好地體現(xiàn)地域特征、民族特色和時(shí)代風(fēng)貌,有助于我們傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,凝聚偉大民族精神,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
      保護(hù)歷史文物和文化遺產(chǎn),是城市高質(zhì)量發(fā)展、為人民創(chuàng)造美好生活的需要。城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化是大勢(shì)所趨,但城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化并不意味著造就海量“鋼筋塔叢”“水泥森林”。“作為歷史文化名城的領(lǐng)導(dǎo)者,既要重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,又要重視生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境的保護(hù)。”正如習(xí)近平同志指出的,經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)文物、保護(hù)古建筑,“二者應(yīng)是相輔相成的關(guān)系”。從故宮博物院到廈門鼓浪嶼,從福州“三坊七巷”到廣州永慶坊,一個(gè)個(gè)文化遺產(chǎn)保護(hù)案例啟示我們,傳統(tǒng)與現(xiàn)代完全可以融合發(fā)展,創(chuàng)新與傳承完全能夠相得益彰。下好城市建設(shè)的“繡花功夫”,在延續(xù)歷史文脈中創(chuàng)新城市建設(shè),實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相得益彰,這樣的城市才能生機(jī)勃勃,這樣的生活才能充滿馨香。
      【啟示】
      歷史文化的價(jià)值和意義,終究依賴于人們的認(rèn)知和認(rèn)同。如果缺乏健康的歷史觀、經(jīng)濟(jì)觀和文化觀,即使有完善的法律政策,嚴(yán)密的監(jiān)管和執(zhí)法,歷史文化資源的保護(hù)和傳承仍然難以讓人樂觀。如果歷史虛無主義彌漫在人們心間,歷史文化的價(jià)值就很難獲得承認(rèn)和尊重,對(duì)于文物、古跡等歷史文化資源的隨意、輕率和肆意妄為,就有可能成為普遍的態(tài)度和行為。
      如今,在不少“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”甚至為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)而不惜破壞文化的事件中屢見不鮮。厘清經(jīng)濟(jì)和文化之間的邊界,確認(rèn)它們的位置和彼此之間的關(guān)系,已經(jīng)成為非常迫切的時(shí)代課題。
      【辯證看待保護(hù)與利用的關(guān)系】
      文物保護(hù)與利用是對(duì)立統(tǒng)一的,處理好這一矛盾,關(guān)鍵是把握好“度”:既不能過度開發(fā)使文物難以存續(xù),也不能過度保護(hù)使其喪失活力;唯有保護(hù)與利用并舉,才能實(shí)現(xiàn)文物可持續(xù)傳承。
      加強(qiáng)保護(hù)是開發(fā)利用的基本前提。保護(hù)文物是為了提高文化資源的再生能力,獲取社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。文物往往具有特定的基本屬性和傳承規(guī)律,只有完整保護(hù)其特有屬性,才能保持其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值;只有具有特色的文物,才能吸引游客,帶動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。總之,保護(hù)文物,首先要保護(hù)其真實(shí)性,不能隨意破壞更改,更不能造假。其次要保護(hù)文物的完整性。
      開發(fā)利用是保護(hù)傳承的有效途徑。對(duì)文物的合理開發(fā)利用,實(shí)質(zhì)是挖掘文化遺產(chǎn)的商品屬性,使其轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、實(shí)現(xiàn)價(jià)值,推動(dòng)文物的保護(hù)傳承。合理開發(fā)利用文物,實(shí)際上也是文物保護(hù)的一種有效方式,可以增強(qiáng)文物的生命力、可持續(xù)發(fā)展力,既實(shí)現(xiàn)傳承文化的目的,又為拉動(dòng)內(nèi)需、擴(kuò)大就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮重要作用。當(dāng)然,文物開發(fā)利用必須合理適度,前提是文物要得到有效保護(hù)。為此,應(yīng)積極探索形成良性循環(huán)的保護(hù)利用模式。
      【參考對(duì)策】
      保護(hù)文化遺產(chǎn),我們要有義不容辭的自覺。文化遺產(chǎn)為我們今天弘揚(yáng)華夏文明、繁榮中華文化提供豐厚滋養(yǎng)。保護(hù)文化遺產(chǎn),就是守護(hù)我們共有的精神家園。我們要增強(qiáng)自覺自信,擦亮文化瑰寶,切實(shí)保護(hù)好老祖宗的寶貴遺產(chǎn),讓它們?cè)谛聲r(shí)代綻放新光彩。
      保護(hù)文化遺產(chǎn),我們要有責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)。千百年來,文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更迭,穿越烽火硝煙流傳至今,本身就是一代代中華兒女珍視、守護(hù)、傳承的結(jié)果,每一代人有每一代人的使命。今天的我們,要有這樣的自覺與擔(dān)當(dāng),傳承文化根脈,共筑民族未來,把珍貴遺產(chǎn)完整地留給子孫后代。
      保護(hù)文化遺產(chǎn),我們要有時(shí)不我待的緊迫感。古建筑、古文物、歷史遺跡,特點(diǎn)之一是不能再造,毀掉一個(gè)少一個(gè)。由于歷史等原因,一些文物古跡年久失修、損毀嚴(yán)重;有的在城市開發(fā)建設(shè)中,甚至面臨被蠶蝕、侵占、毀掉的威脅。因此,在文化遺產(chǎn)保護(hù)上,我們既要有共識(shí),更要有行動(dòng);既要有時(shí)不我待的緊迫,更要有行之有效的舉措;既要在發(fā)展中處理好古和今的關(guān)系,更要在保護(hù)的同時(shí)做好修復(fù)、利用,讓“老古董”煥發(fā)新活力。
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